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资本主义是映射。人类动物性的映射。

腐朽性，契合人类的动物性，且因有智慧性的加持，已与低级生物的纯粹动物性不在一个层次上，从人性的角度，这可堪称之为腐朽性。

寄生性，是它寄生于人类动物性上。

因此，资本主义，若以具象喻之，用撒旦比较合适，它抓住了人类难以改变的动物本性，并与之结为联盟。

资本虚伪的外衣，无法掩饰住欺诈，腐朽，嗜血的本质，其实它也不屑于拼命掩饰，因为它的迷惑性，不源于其外衣，而是源于它的本质。

它唤醒了人类的逐利，嗜血的动物本性，并由资本寡头联合建立了一种强力制度，去契合，引导，发扬，保护这种动物性，并从中获利。

所以，资本主义宣称的自由，民主，是基于维持并光大人类动物性之意义上而设立的，而非基于人性意义上。

物竞天择，适者生存的理念是资本主义精神的灯塔，所以，长期以来，达尔文的进化论，一直被西方奉为圭臬。

这种理念，选择性无视了人之所以为人，而非为其它低级动物的根本点，即人性。人类若仅自视为有智慧的动物，可以，但无法由此获得人类这一特殊物种出现的应然性，与独立性，则亦无法获得区别于一切动物自发行为的，得以形成独特社会体系的能力与动力，即人类如其它动物一样，就可以生存。

由此可见，人性的基因虽处于修饰与辅助地位，但却是二元中必不可少的一元。它的功绩，即人类由蒙昧至文明至今的发展进步，完全在作动物性基因之强力铮臣与有力导师时取得。动物性，可比作为生存为胜利的勇夫，人性可比作为整体为未来的谋士。

因此，人性，绝非简单的智慧性，不可或缺的一点，是由意识自反而来的高尚性，人唯因高尚性此一点，才成为了人。

高尚性的自我认知，与其理念的实际推行，奠定了文明的基础。但是，生产力的低下，则必然见于认识水平的制约，长期以来，人类文明对高尚性的推崇，总体达到近于极端的地步，中西无不如是。中国的“存天理灭人欲”便可作为其代表理念之一。

而随着生产力的进步，资本主义终于获得它的生机，把人们从禁锢人欲即动物性的处境解放出来，可想而知，人类动物性基因的反弹，将会强烈而持久，资本主义迎来春天，不过二百年。

相比于动物性基因被压制的时间，现在资本主义大约都只到青春期。

但是资本主义必亡的根据，即在于它的动物性化身，所谓成也萧何败也萧何。

且资本主义经济体制，是经济与生产力自身的选择，它本身无罪恶可言，且还是人类达至物质丰裕的必然与应然方式。

但是，它只能是作为工具，而非目的而存在，它只是用来为大同体制打基础的，虽然资本家本身不乐意，可由不得他们做主。因为人性基因终要苏醒，配合生产力的进步，挟制动物性以最终达成和谐制衡态，那时，便是大同。

中国社会主义市场经济体制，中国特色社会主义，是提前苏醒的人性基因，它明确表明是在利用资本即动物性，以达至消灭资本的目的，这是个无解阳谋，因为资本的嗜血本性，不允许其放过中国市场的巨大利益，但它们却如看着自己领着巨额工资，正一锹一锹地替中国挖着它们自己的坟墓，它们确实十分抓狂！

中国，稳住！任重道远！